Paranóia

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A LOUCURA DA PREGAÇÃO A loucura da Pregação I Cor 1:21-24 e 2:4 A LOUCURA DA PREGAÇÃO 21 Visto como na sabedoria de Deus o mundo pela sua sabedoria não conheceu a Deus, aprouve a Deus salvar pela loucura da pregação os que crêem. 22 Pois, enquanto os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria, 23 nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos, 24 mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus. 2:4 A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito de poder; I.C.T.: O apóstolo Paulo contrasta a sabedoria dos homens com a de Deus e, neste contexto, apresenta características da gloriosa tarefa de pregar o Evangelho. O.G.: Devocional O.E.: Esclarecer os estudantes de homilética acerca dos princípios que fazem da pregação a tarefa principal de um pastor. TESE: Há pregação quando um servo de Deus, movido pelo Seu Espírito, anuncia a Cristo como Senhor e único Redentor, levando os ouvintes a tomarem uma de duas possíveis decisões: crer ou escandalizar-se.
TAKAIAMA
 ESBOÇO: A LOUCURA DA PREGAÇÃO

Introdução:

Recentemente li um artigo sobre o Ministério da Pregação onde o autor, Paulo R. B. Anglaba, professor de Grego e Hermenêutica, sugere algumas razões para o declínio da pregação nos dias atuais. Uma delas, que penso ser a principal, é a própria concepção moderda de pregação.

Hoje a pregação é, muitas vezes, encarada como atividade meramente humana e pouco relevante, cuja eficácia depende fundamentalmente das habilidades naturais ou capacidade do pregador.

No texto bíblico lido encontramos características que bem distinguem a verdadeira pregação bíblica. Aproveitando as próprias palavras do apóstolo, intitulo este sermão "A Loucura da Pregação". Espero com esta reflexão que os alunos de Homilética se convençam de que pregar é a principal tarefa para a qual um pastor é chamado e se consagem a dedicar o melhor de seus esforços em cumprir bem esta gloriosa incumbência.

Há verdadeira pregação bíblica quando:

 1º) O PREGADOR SE CONSTITUI NUM ARAUTO DE DEUS (v. 21)

Aprouve a Deus salvar o homem pela loucura da pregação. A palavra "pregação" usada pelo apóstolo neste texto deriva do termo grego keryx, "arauto". A pregação é o exercício do trabalho do arauto do Rei do Universo!

Em que consiste o trabalho de um arauto? Consiste em tornar conhecida a vontade do seu Senhor, em anunciar Suas Palavras, em proclamar em voz alta Suas Sentenças.

Em 2:4 o apóstolo Paulo testifica que sua proclamação não se constituía de "palavras persuasivas de sabedoria" e nem em "sabedoria de homens". A verdadeira pregação é nada mais do que a proclamação da vontade de Deus aos homens. Assim, o pregador é alguém sempre preocupado em saber o que Deus quer fazê-lo transmitir.

ilustração: Sei de um grande pregador cujo primeiro passo antes de preparar seus sermões é se dirigir ao local onde costuma orar, munido da Bíblia e de um bloco de notas. Ali ele presta culto ao Senhor, ora e ouve o Senhor. Ele testifica que muitas vezes inicia sem nenhuma idéia do que irá pregar, mas que sai já consciente do que o Senhor quer falar ao Seu povo.

aplicação: Se Deus o chamou para desempenhar o ministério da pregação, então entenda que seu trabalho nada mais é do que ser arauto de Deus. Tenha sempre ouvidos para ouvir os recados do Senhor e a boca sempre pronta a proferir Sua Palavra.

transição: Esta é a primeira característica da verdadeira pregação: proferida por um arauto. Mas o texto bíblico ainda nos ajuda a entender uma segunda verdade.

2º) O PREGADOR É CAPACITADO PELO ESPÍRITO DE DEUS (2:4)

Neste texto o apóstolo Paulo resume sua pregação em "demonstração do Espírito e de poder". Isto nos obriga a reconhecer que a eficiência neste ministério só é possível com a capacitação do próprio Espírito Santo. Foi por isso que Jesus recomendou que seus discípulos não saíssem de Jerusalém até que do alto fossem revestidos do poder do Espírito (Lucas 24:49 ficai na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder).

ilustração: Charles Spurgeon foi um dos maiores pregadores de todos os tempos. Ainda hoje somos inspirados por seus sermões e livros. Ele ensinava que a busca do auxílio do Espírito Santo é fundamental à pregação eficiente pelas seguintes razões: é o Espírito quem nos dá sabedoria, que é a arte de usarmos acertadamente o que conhecemos; o Espírito é a "brasa viva tirada do altar" que toca os nossos lábios; é o Espírito o óleo que unge; é o Espírito que faz a pregação traspassar os corações dos homens; é o Espírito que nos leva à oração; é o Espírito que nos leva à santidade; é o Espírito que nos dá discernimento.

aplicação: Como ministro da "loucura da pregação" você precisa deixar-se sempre encher pelo Espírito (cf. Efésios 5:18). Entenda que um pregador que confie tão somente em suas habilidades para exercer seu ministério está fadado ao fracasso. Fundamental para você, arauto de Deus, é a dependência do Seu Espírito.

transição: Já vimos que a verdadeira pregação requer que o pregador se constitua num "arauto de Deus", um porta-voz da Sua Palavra. Também, que este arauto seja conduzido e capacitado, pelo Espírito Santo. Há ainda um terceiro fator a reconhecer na verdadeira pregação:

3º) A PREGAÇÃO SEMPRE SERÁ CRISTOCÊNTRICA (v. 2

Os judeus querem sinais. Os gregos buscam sabedoria. Nós, porém, pregamos a Cristo crucificado! Essencialmente à pregação é o anúncio da crucificação de Cristo: sua causa e suas consequências. É com esta missão que o Senhor nos fez pregadores: anunciar a vitória de Jesus sobre a morte, o cumprimento de um plano traçado desde antes da criação, que resultou no estabelecimento da Igreja, e é o único meio para o homem ter sua alma salva da perdição.

Cristo, sua pessoa e sua obra, é o centro. Nunca o pregador. Todo louvor, toda glória, toda honra, a Cristo. É isto que o apóstolo Paulo faz em seu ministério. Por mais louco que isto possa parecer, toda a razão da existência humana passa pela cruz de Cristo.

A verdadeira pregação será sempre pronunciada por um "embaixador de Cristo" que, dirigido pelo Espírito de Cristo, conclamará seus ouvintes a servirem a Cristo.

ilustração: Sobre o que Pedro pregou no dia de Pentecostes? Sobre a morte e ressurreição de Cristo! (Atos 2:23 e 24). E no templo? Em Atos 3:15, Pedro prega: "matastes o Autor da vida...". E diante do Sinédrio, em Atos 4? Pedro testemunhou do Nazareno, a quem os judeus crucificaram (4:10). E assim por diante, percebemos que todos os sermões proferidos pelos pregadores do NT são centrados na morte e ressurreição de Cristo.

aplicação: Como aspirante ao ministério da pregação, tenha em mente que seu trabalho será o de servir a Cristo. Ele é a razão de tudo. Ainda que judeus queiram sinais e gregos, sabedoria, nossa Missão é anunciar Cristo: Sua Pessoa e Sua Obra. Tenha em mira ser o arauto da vitória, do poder e da glória de Cristo.

transição: Desta forma, já vimos que a "loucura da pregação" constitui-se no trabalho de um arauto, capacitado pelo Espírito Santo e cujo objetivo central é anunciar a Cristo. Vejamos agora um último aspecto, justamente o resultado desta pregação.

4º) A PREGAÇÃO SEMPRE PROVOCA UMA RESPOSTA DO OUVINTE (vs. 23 e 24)

Duas reações devem ser esperadas quando se prega a Cristo crucificado: incredulidade por parte daqueles que se escandalizam (escândalo para os judeus, e loucura para os gregos) e fé (para os que são chamados). A verdadeira pregação não permite indiferença. Para os incrédulos, a mensagem da Cruz é loucura. Para os crédulos, "o poder de Deus e sabedoria de Deus" (v. 24).

Foi isto que o idoso Simeão profetizou, conforme Lucas 2:15, ao dizer a Maria: "Eis que este é posto para queda e para levantamento de muitos em Israel, e para ser alvo de contradição".

ilustração: Em Atos 17 temos o resumo feito por Lucas do sermão que o apóstolo pregou no Areópago, em Atenas, na Grécia. Paulo se deparou com uma assistência curiosa, porém inóspita. No v. 18, lemos: "ora, alguns filósofos epirireus e estóicos, disputavam com ele. Uns diziam: que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece ser pregador de deuses estranhos; pois anunciava a boa nova de Jesus e a ressurreição." O assunto, ressurreição de Cristo e a ressurreição de todo que nEle crê provocou escárnios em muitos dos ouvintes (v. 32). Entretanto, houve quem cresse: "Todavia, alguns homens aderiram a ele, e creram, entre os quais Dionísio, o areopagita, e uma mulher por nome Dâmaris, e com eles outros" (v. 34).

aplicação: É este o resultado que você deverá esperar da pregação dirigida pelo Espírito e centrada na Pessoa de Cristo. Muitos se escandalizarão. Porém, graças a Deus, outros crerão e neles se manifestará o poder regenerador de Deus. E eis aí o privilégio do pregador, ser instrumento de Deus para que através da "loucura da pregação" vidas sejam beneficiadas pelo Seu poder.

CONCLUSÃO:
Se Deus o chamou a ser um pregador, sinta-se honrado, privilegiado. Mas dê à pregação seu devido valor. Consagre-se a ser um verdadeiro arauto de Deus. Entenda que a pregação eficiente só é possível se inspirada pelo Espírito Santo de Deus - recorra à Ele constantemente. Cristo precisa ser o centro da sua vida e, por conseguinte, da sua pregação. Entenda que é para isto que Deus o chamou, para anunciar a Pessoa e a Obra de Cristo. Fazendo assim, espere pelos resultados. Perceberá que a "loucura da pregação" continua sendo o poder de Deus para salvar os que crêem.

APELO:
Agora eu quero convidar a vir até a frente todos os alunos que sentem o chamado para o ministério da pregação. Quero orar por vocês, por suas vidas e pelo trabalho que desenvolverão. Se você deseja ser tão somente um arauto, capacitado pelo Espírito, tendo Cristo como a razão da sua vida e pregação, venha aqui à frente e irei orar por sua vida.

Um comentário:

  1. Pregador ou ministro da palavra?
    Profissional ou ungido de Deus?
    Muitos apregoam a palavra como fonte de ganhos.
    Já não buscam conhecimento do alto, mas sim, sermões decorados que já não surtem efeito algum.
    O Espirito Santo está a disposição de todo aquele que busca conhecimento, basta boa vontade e sinceridade de coração, par fazer o que é certo.
    Pregar a palavra na unção do espiríto a todos aqueles que necessitam.

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O que é celibato?

A escolha do celibato religioso representa a troca de valores na vida, como deixar o casamento e as ambições pessoais pelos valores espirituais. Mas, para isso, precisamos entender o seu sentido e fundamento. Assim teremos condições de viver esta experiência sem conflitos e na presença de Deus.Nem sempre a palavra primícias esteve ligada ao celibato. Mas, pelos muitos exemplos da Bíblia, entendemos que a melhor forma de representar as primícias é abdicando aos desejos da carne para nos dedicarmos totalmente a Deus. Se o intuito do celibato é servir a Deus e viver na Verdade, esta é uma oferta especial e agradável ao Senhor.Mas este ato não deve ser forçado a ninguém, pois é um dom, uma vocação e uma opção de cada um. Todavia, aquele que for chamado por Deus e renunciar ao chamado, cometerá uma grande injustiça.O que Deus avalia em todos nós é o nosso coração e agradece a todos aqueles que se voltam a Ele com amor, fé e pureza. O chamado e a escolha dependem do propósito de servir a Deus e da capacidade moral e espiritual de cada um. Portanto, a entrega total aos preceitos de Deus é um compromisso de viver uma vida sagrada com Cristo, de oração e renúncia aos anseios carnais. Aqueles que se opõem ao celibato usam como argumento a ordem de multiplicação dada por Deus. Mas a verdade é que a propagação da raça humana foi determinada por Deus à família de Noé e, antes, a Adão e Eva, com o objetivo de atender a necessidade de povoar o mundo.Aqueles que forçam o casamento devem saber que muitas pessoas não foram feitas para este sacramento e que Deus chamou muitas delas para aproveitá-las em sua obra de forma muito especial, como celibatários ou primícias. Quando Jesus foi sacrificado na Cruz também se entregou a Deus, virando o verdadeiro e o maior exemplo de abnegação e amor.Há personagens bíblicos, como o apóstolo Paulo e João Batista, que dedicaram suas vidas para servirem a Deus. Ignoraram os aguilhões da carne para se santificarem a Deus sem restrição. E depois de tantas perseguições e discriminações, foram tidas em grande honra, pois seguiram o exemplo de Jesus Cristo.Qualquer pessoa livre (viúva ou solteira) que seja crente convertida, lavada e remida no sangue de Jesus, poderá abraçar o celibato como forma de adoração a Deus e servi-lo como primícias, desde que tenha postura varonil e sinta a capacidade de dar continuidade a sua descendência. Do contrário, não há sacrifício a ser feito. Esta pessoa deve preferir abster-se voluntariamente que se dividir entre Deus e um cônjuge. Entregar-se totalmente, de corpo e alma, ao Senhor Jesus de modo solene e declarado.A nós, compete a missão de anunciar as primícias do Senhor e até mesmo persuadir de boa fé aqueles que estão aptos, mas que ainda não foram despertados para o glorioso chamado. Isso pode ser feito por meio de constantes pregações e insistentes esclarecimentos deste santo ministério.Enquanto aguardamos a vinda do Senhor, precisamos entender que enfrentamos perigos e ameaças. Independente de qual seja o nosso estado, vêem tentações com o propósito de nos afastar, não só do Caminho da Salvação, como também da nossa missão e do nosso chamado. Não podemos ficar inertes diante de tão lindo chamado, havendo condição de abraçá-lo. Se quisermos avançar para o prêmio que nos espera, precisamos esquecer as coisas que ficaram para trás e assumir a responsabilidade para com a nossa vocação.

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